Indien

Das Leben und Wirken von M.K. Gandhi

Gandhi-Informations-Zentrum (Hrsg.)

Das Buch gibt einen umfassenden Einblick in Gandhis Leben, Handeln und Denken,
ausführliche Chronologie von Gandhis Leben und Wirken
ausführliche Chronologie der Geschichte Indiens und Südafrikas,
Artikel und Reden Gandhis zu 26 Themen über Wahrheit, Gewaltlosigkeit, Staat und Gewalt, Industrialismus, Militär, Pazifismus, Wehrpflicht, Brotarbeit, die Frau, Bildung & Erziehung, Zivilen Ungehorsam, Religion und Ethik, Zivilisationskritik u.a.,
140 Photos, Dokumente und Illustrationen,
Stellungnahmen von Zeitgenossen Gandhis,
59 Zeitungsartikel zwischen 1931 und 1948,
48 Karikaturen und Zeichnungen,
eine Bibliographie der deutschsprachigen Gandhi-Literatur.

Dasgupta gibt in dieser Monographie eine Einführung in das Werk von Buddhadeva Bose, dessen Arbeiten Originalität, unerschöpflichen Elan und kreative Stärke zeigen. Es gibt keine Literaturgattung, an der er sich nicht versuchte – Lyrik und Erzählung, Essay und Literaturkritik, symbolhafte Stücke sowie heitere Verse und Erzählungen für eine jugendliche Zuhörerschaft.

Buddhadeva Bose (1908 - 1974), nach Tagore der vielleicht vielseitigste bengalische Autor, wurde, anders als anderen hervorragenden Autorenkollegen seiner Generation, Ruhm bereits zu Lebzeiten zuteil. Auch heute wird er von Autoren und Lesern gleichermaßen geehrt. Der von ihm ins Leben gerufene auserwählte, literarische Kreis wächst ständig und beherrscht heute die Literaturszene in Bengalen. In diesem Sinne ist er einer der Wegbereiter der indischen Literatur, der sich nicht nur in der Literaturgeschichte, sondern auch in der literarischen Geschichte überhaupt ein unverkennbares Signum erwarb.

(Eine Veröffentlichung der „Sahitya Akademi“, New Delhi, Indien)

Vinoba Bhave (1894 - 1982), oft Nachfolger Gandhis genannt, setzte im Indien der 50er Jahre die ungewöhnlichste Bodenreform, eine Landschenkungsbewegung in Gang - in Indien bekannt unter dem Namen Bhoodan-Bewegung. Landbesitzer schenkten Land an landlose Bauern, um die sozialen Probleme der landlosen Bauern lösen zu helfen. Vinoba und andere wanderten 13 Jahre lang über 100.000 km von Dorf zu Dorf, um Landschenkungen zu sammeln.
Im ersten Teil gibt Lanza del Vasto eine Lebensbeschreibung Vinobas und berichtet von dessen Leitsätzen, Ansprachen und Diskussionen.
Im zweiten Teil lässt uns Lanza durch sein Reisetagebuch auf bewegende Weise an seinen Wanderungen mit Vinoba teilnehmen. Drei Monate währte diese Wanderung Lanzas mit diesem für die Landbesitzer ungemütlichen Bettler.
Übersetzung: Manfred de Voss.

Das Leben und Wirken Mahatma Gandhis

Woodcock stellt die Beziehung zwischen der persönlichen Entwicklung Gandhis und seinem sozialen und politischen Wirken dar: aus welcher indischen Tradition Gandhi schöpft und welche westlichen Einflüsse er aufnimmt und im Kampf um nationale Befreiung und soziale Revolution miteinander verknüpft. Neben Gandhis Beitrag zur Entwicklung gewaltloser Kampfestechniken wird deutlich, welch hohen Rang Gandhi der Entwicklung eines konstruktiven Programms für die Schaffung einer Gesellschaft ohne Gewalt gibt.

Das Buch behandelt: Was bedeutet Vergebung (nicht)? Von der persönlichen Erfahrung zur weltpolitischen Bühne. Die Beispiel Südafrika – Mandela, Australien – die Aborigines, Nordirland – Katholiken und Protestanten, Versöhnung nach Kriegen – Argentinien, Indien, Äthiopien, Laos, Versöhnung nach dem Zweiten Weltkrieg, Brennpunkt Naher Osten u.a.m.

Verlust und Wiederaneignung der Persönlichkeit im Kolonialismus

Mit einer Einleitung zur Rezeption von M.K. Gandhis libertärem Anti-Kolonialismus

Der indische Sozialpsychologe Ashis Nandy gehört zu der Strömung der libertären Gandhi-Rezeption. Gleichzeitig gehört er zu den Mitbegründern der Post-Colonial-Studies, die den Kolonialismus vor allem kulturell als eine Ideologie Großbritanniens "sozialer" Werte begreift.  Nandy zeigt, wie der Kolonialismus Indien vor allem kulturell prägte. Werte wie Stolz, Männlichkeit, Disziplin und technische Überlegenheit erhielten einen dominanten Rang in der indischen Gesellschaft. Auch in der ersten Welle des anti-kolonialistischen Widerstandes erhielten diese Werte in Indien Geltung. Mit der Unabhängigkeitsbewegung durch Gandhi kamen weichere, androgyne, technik-, staats- und patriarchatskritische Konzepte in den Anti-Kolonialismus.

Einladung zu einer neuen Sicht der Welt

Joana Macy ist in verschiedenen Teilen der Welt gewesen, um zu sehen, wie die Menschen dort mit unterschiedlichen Problemen umgehen. Sie berichtet über die fünf Stämme der Irokesen, die vor 1.000 Jahren einen Friedensvertrag mit demokratischer Verfassung beschlossen haben und damit ihre ewigen kriegerischen Kämpfe beendeten. Sie berichtet weiterhin über eine Stadt nicht weit von Tschernobyl, über die Begegnung mit einem Lastenträger in Indien, über Tibet, und die Bemühungen der Sarvodaya Bewegung in Sri Lanka, den Krieg zwischen Tamilen und Singhalesen zu beenden und die diese Anstrengungen in einer fünfhundertjährigen Perspektive sieht.

Vier Beiträge über gewaltfreie Bewegungen im Islam und über die Beziehung zwischen den Kulturen. Die Beiträge sind zuerst in der Zeitung Graswurzelrevolution erschienen:

Die Geschichte der „Khudai Khidmatgar“: Hoffnung gegen den Fundamentalismus? Zum Tode von Abdul Ghaffar Khan, dem „Gandhi“ der Nordwest-Grenze im Befreiungskampf Indiens.

Der Gandhi des Sudan. Die Taha-Bewegung gegen Hunger und islamische Orthodoxie.

Die Mozabiten. Die Wandlung der Mozabiten/Ibaditen vom terroristischen zum gewaltfrien Islam.

Für eine libertäre Vermischung der Kulturen. Ein gewlatfrei-libertärer Diskussionsbeitrag zum Karikaturenstreit.