Philosophie

Das sokratische Gespräch im Entwicklungsprozeß Einer Welt

Ute Siebert stellt das Sokratische Gespräch als ein Gruppengespräch, eine Methode dar, die zur rationalen Prüfung eigener wie fremder Wertvorstellungen befähigt und dem einzelnen mehr Sicherheit im wohlbegründeten Handeln vermitteln kann. Im Sokratischen Gespräch sieht sie eine von vielen möglichen Formen der Vernunftbegabung, und sie zeigt am Beispiel der Afrikanischen Beratungs-Gespräche prinzipielle Übereinstimmung mit Gesprächsformen aus anderen Kulturen. Der Vergleich mit moderner Bewußtseinsphilosophie führt zu der Vergewisserung, daß sowohl das Abendländischen Sokratische Gespräch als auch die Afrikanische Gesprächs-Tradition ihre Erkentniskraft aus einem ungeteilten Weltverständnis schöpfen. Rationale und kontemplative oder religiös bezogene Zugänge zur Erkenntnis von Wahrheit erscheinen so nicht als Widersprüche. Vielmehr zeigt sich, daß das Sokratische Gespräch in einer Weltdeutung verortet ist, in der religiöse und (natur)wissenschaftliche Erkenntnisweisen einander nicht ausschließen. Deren Vereinbarkeit gehört zu einer Bildungsaufgabe in der „Einen Welt“, die wir nicht nur geo-politsch, sondern als Einen Denk-Hintergrund begreifen müssen, der alle menschen-möglichen Erkenntnisformen ernst nimmt.

Mit einem Vorwort von Gisela Raupach‑Strey

Die sokratische Methode eignet sich zur Diskussion philosophisch‑politischer Fragen in gewalt‑ und herrschaftsfreier Gesprächsform. Nelson legt dar, daß jeder Mensch mit dieser Methode die fundamentalen Fragen der Ethik, der Lebens‑ und Weltauffassung, der Pädagogik und Politik, aber auch die Bereiche des Erkennens, der Sprache und Logik bearbeiten kann. Er schildert die Entwicklung der sokratischen Methode in der Verknüpfung von Problemen der Philosophie, Pädagogik, Mathematik und den Naturwissenschaften seit Sokrates sowie Probleme bei der praktischen Durchführung von sokratischen Gesprächen.

Dieter Birnbacher, Dieter Krohn (Hg.)

Sinn des sokratischen Gesprächs ist es, sich selbstständig mit einem philosophischen oder mathematischen Problem auseinander zu setzen und Lösungswege zu entwickeln. Die Methode kommt heute in vielen Bereichen zur Anwendung: in Ethikkursen an Schule und Universität, in der Lehrerbildung. - Der Band enthält die klassischen Texte von Nelson und Heckmann und solche aus der lebhaften gegenwärtigen Diskussion.

Mit Beiträgen von Gerhard Casper, Peter von Matt, Albrecht Schöne, Christian Tomuschat

Was legitimiert Ungehorsam gegenüber dem Staat? Das Gewissen des Einzelnen? Ein Naturrecht? Wer entscheidet, wann und mit welchen Mitteln diese »ewigen Rechte« geltend gemacht werden dürfen? Vier Wissenschaftler thematisieren diese Fragen anhand von literarischen und historischen Beispielen: Göttinger Sieben, Wilhelm Tell, Henry Thoreau, Sklaverei, Französische Revolution, Nationalsozialismus, Palästina, Kosovo.

Wolf gelangte zu einer Verteidigung des Anarchismus, als er versuchte, die Autonomie des Individuums mit der "legitimen" Autorität des Staates in Einklang zu bringen. Die Lösung des Problems, das Mehrheitsmodell des demokratischen Staates erweist sich dabei als unangemessen. Schließlich macht er skizzenhaft einige Vorschläe, wie eine anarchistische Gesellschaft funktionienen könnter.

Überlegungen zu einem libertär-ökologischen Gesellschaftskonzept

Cantzen untersucht anarchistische Gesellschaftsvorstellungen
bei Klassikern des Anarchismus in bezug auf die Themen Freiheit und Individualität und Individualität und Gesellschaft auch in Auseinandersetzung mit liberalen und marxistischen Vorstellungen, um dann die Frage Gesellschaft und Natur zu erörtern. Dabei geht er zunächst auf Bookchins Ideen ein, die besagen, dass menschliche Organisationformen sich dem Ökosystem anzupassen haben. Er untersucht dann wo sich im Denken anderer Anarchisten, etwa Landauers und Kropotkins, Vorstellungen befinden, die einem öko-libertären Gesellschaftsmonzept entgegenkommen.

Perspektiven zur Jahrtausendwende

In Auseinandersetzung mit und Anregung von Thomas von Aquin, Paul Goodman (Gestalt), von Hayek, Kropotkin u.a. setzt sich Blankertz mit unterdrückenden und freiheitshemmenden Entwicklungen unserer Gesellschaft in Religion, Politik, Erziehung, Weltordnung, sozialer Sicherheit, Sexualität, Therapie, Philosophie, Demokratie auseinander. In knappen Argumentationen und offenen Kurzgeschichten entwickelt er seine Gedanken, die die LeserInnen zur eigenen Stellungnahme herausfordern sollen.

Politische Essays wider den Zeitgeist
Ausgewählt, eingeleitet und mit biographischen und bibliographischn Anmerkungen von Ullrich Klemm

Diese Essays zeigen Reads zentrale These, daß die Kunst das wichtigste Werkzeug für die Entwicklung des menschlichen Bewußtseins ist. Sie sind ein Beitrag zur Entwicklung des Anarchismus nach dem Spanischen Bürgerkrieg und befassen sich mit Gesellschaft und Kultur, Kunst und Erziehung und Anarchie und Politik.