Pazifismus

Hiller war zwischen 1910 und 1933 ein bedeutender Publizist, außerdem Sozialist, Pazifist und ein großer Polemiker, was beim Lesen großes Vergnügen bereitet. Hiller befürwortete einen kämpferischen Pazifismus gegenüber einem Pazifismus der Appelle an Regierungen. Die Beiträge geben Einblick in die Diskussionen der Pazifisten jener Zeit.

FriedenstäterInnen im Gefängnis
A. Bühler Stysch/J. Menzel (Hrsg.)

Gefängniserfahrungen von Menschen, die an Aktionen zivilen Ungehorsams beteiligt waren und die Rolle von Strafe und Gefängnis für gewaltlose Kampagnen und Gesellschaftsveränderung.

Beiträge zur Geschichte der War Resisters’ International (WRI) / Internationale der KriegsdienstgegnerInnen. Wolfram Beyer (Hrsg.).

Die Geschichte der WRI mit ihren Strömungen, Erfolgen und Versäumnissen zeigt, dass die WRI die Entwicklung des Pazifismus hin zu Kriegsdienstverweigerung, gewaltloser Aktion und zivilem Ungehorsam entscheidend beeinflusst hat; über die Kontroversen der 70er Jahre zum “Entwurf für ein Manifest für eine gewaltlose Revolution”, zur Gewaltfrage in den deutschen WRI Sektionen während des Vietnamkrieges sowie richtungweisende Dokumente und Erklärungen der WRI.

Das Buch behandelt: Was bedeutet Vergebung (nicht)? Von der persönlichen Erfahrung zur weltpolitischen Bühne. Die Beispiel Südafrika – Mandela, Australien – die Aborigines, Nordirland – Katholiken und Protestanten, Versöhnung nach Kriegen – Argentinien, Indien, Äthiopien, Laos, Versöhnung nach dem Zweiten Weltkrieg, Brennpunkt Naher Osten u.a.m.

Biographie

Sophie Scholl wird immer wieder als großes Beispiel für pazifistischen Widerstand gegen das Naziregime dargestellt. Beuys hat zum ersten Mal eine umfassende Biographie erstellt und hat hunderte von bisher unbekannten Dokumenten ausgewertet. Eingebettet in eine genaue Schilderung der Nazi-Herrschaft zeigt sie dass der Weg von der jugendlichen NS-Führerin zur entschiedenen Gegnerin des Nationalsozialismus länger, widersprüchlicher und differenzierter war als bisher dargestellt.

Traditionen, Konzepte, Erfahrungen, Perspektiven

Ziviler Ungehorsam ist in Deutschland viel später als etwa in den anglo-amerikanischen Ländern eine politische Aktionsform mit verfassungsrechtlichen und philosophischen Aspekten in Erscheinung getreten. Dies Buch beschreibt die geschichtliche Entwicklung des Begriffs von Thoreau über Tolstoi, Gandhi und M.L. King bis in die Gegenwart. Es erörtert verfassungsrechtliche Aspekte, religöse Motive u.a. Darüber hinaus werden viele Aktionserfahrungen in Deutschland von den 60er Jahren an, von Larzac, Whyl, Brokdorf, Seabrook, Gorleben, Mutlangen, Militärsteuerverweigerung, Volkszählung 1987 u.a. behandelt.

Aus Anlaß eines Konzertes mit Ofer Golany, einem israelischen Musiker und Kriegsdienstverweigerer mit der Berliner Gruppe KlezMischpoche hat die Internationale der KriegesdienstgegnerInnen und die Gruppe Israel / Besetzte Gebiete von Amnesty International Berlin eine Broschüre über die Situation der Kriegsdienstverweigerung in Israel zusammengestellt. Außerdem werden sechs Portraits von israelischen KDVern vorgestellt mit ihrer Haltung zum isrealischen Staat, zu Armee, Militarisierung, der Unterdrückung der palästinensischen Bevölkerung in den besetzten Gebieten und über Haftstrafen.

Hier drei Zeilen aus Ofer Golanys Lied "Lysistrata":

... She says "take off your uniform"
She says "if you desert I'll hide you in my home"
She don't care for heroes - she don't talk revenge ...

... Sie sagt "zieh Deine Uniform aus"
Sie sagt "wenn Du desertierst, versteck ich Dich in meiner Wohnung"
Sie bewundert keine Helden - sie sinnt nicht auf Rache ...

Ausgewählte Texte

Das Buch enthält drei Schriften.
"Die Sklaverei unserer Zeit" ist einer der bedeutenden politischen Texte Tolstois, der grundlegend ist für das Verständnis seines christlichen Anarchismus.
In "Patriotismus und Regierung" gibt er seine Kritik am Staat, der immer ein Gegner von Freiheit und Ursache von Gewalt und Sklaverei ist.
Es ist beeindruckend, wie er in "Aufruf an die Menschheit" von alltäglichen Situationen ausgehend die Unterschiede von arbeitender Bevölkerung und herrschender Klasse und die Verzahnung von Wirtschaft, Staat und Religion herausarbeitet und die Ursache für das Leiden der Völker in der “falschen Lehre” des Christentums zeigt, wie sie den Menschen beigebracht wird.